| 基督在地上作王 |
以復活榮耀身體公開臨在 |
A／B |
徒1:9–11；啟19–20 |
| 耶路撒冷為中心 |
治理、教導、司法及敬拜中心 |
B |
賽2:2–4；亞14 |
| 聖徒知道一千年期限 |
高度合理，但非明文描述其認知 |
B／C |
啟20；賽2:3 |
| 普通人口存在 |
仍生育、建屋、栽種及死亡 |
B |
賽65:20–23；亞8:4–5 |
| 千禧年仍犯罪 |
普通人口可外在順服而未重生 |
B |
賽65:20；亞14；啟20:7–9 |
| 最後反叛者 |
可能是千禧年出生的未重生後代 |
C |
啟20:7–9 |
| 實體聖殿 |
可能，但非確定 |
C |
結40–48；啟21:22 |
| 動物祭赦罪 |
不可能 |
A |
來7–10 |
| 安息年施行 |
符合原則，但具體方式未明 |
C |
利25；賽65 |
| 七年債務豁免 |
值得推論，但制度未明 |
C |
申15 |
| 五十年禧年 |
可能形成二十循環，但非明文 |
C |
利25；啟20 |
| 貨幣 |
可能有計價與交換工具 |
C |
結45:9–12；賽60 |
| 金融機構 |
支付、清算與資源集合功能可能存在 |
C |
制度推論 |
| 企業制度 |
聖經未明說；四模型並列 |
C／D |
受託與產業原則 |
| 投資 |
資源配置可能存在；永久私人索取權受限 |
C |
太25；林前3；詩24 |
| 科技 / AI |
可能服務治理與環境；不可成為主權者 |
C／D |
受託與公義原則 |
| 新天新地有度量衡媒介 |
未知 |
D |
啟21–22未明說 |
| 千禧年工程原樣進新地 |
不能確定 |
D |
彼後3；啟21 |
| 千禧年人口分類 |
得榮耀聖徒、自然身體存留者及其後代應分開；經濟制度主要適用後兩類 |
B／C |
啟20:4–6；賽65:20–23 |
| 聖徒能否吃東西 |
復活身體可能吃與參與筵席；是否需食物維生未知 |
B／D |
路24:36–43；22:16–18 |
| 千年共同到期日 |
現行治理、貨幣、債權與私人支配權不能預設跨越終局 |
C |
啟20–21；利25類比 |
| 終局折耗 |
剩餘期限總價值隨共同終點接近而下降；當期效益仍可改善 |
C |
利25:15–16；制度推論 |
| 三本帳 |
物質、時間與國度忠心應分開衡量 |
C |
可12:41–44；太25 |
| 國度價值貨幣化 |
不宜；基督按真理、託付、動機與善果判斷 |
B／C |
太6；可12；林前3 |
| 基本生活保障 |
住房、食物、水與參與機會不應成為支配工具 |
B／C |
賽65:21–23；彌4:4 |
| 地下貨幣／金融 |
可能由不信者為私慾與替代主權建立，但非經文明說 |
D |
啟20:7–9＋思想實驗 |
| Kibbutz式互助 |
可作今日教會的自願實踐原型，不等同千禧年唯一制度 |
C |
徒2、4；林後8 |
| 聖徒穿牆、瞬移、飛行 |
不能確定；復活身體榮耀有能力，但機制未明 |
D |
約20:19；路24:31；林前15 |
| 有限期居住權 |
可作為防止住房永久支配與反投機的制度原型 |
C |
利25:15–30；賽65:21–23＋制度推論 |
| 可退出式以租抵購 |
租、認購、累積與退出可拆分設計 |
C／D |
作者居住正義研究＋受託原則 |
| 認購選擇權權利金 |
選擇彈性具有價值；定價需精算與試辦 |
C／D |
實質選擇權制度推論 |
| 可攜式居住權益 |
已歸屬貢獻不宜因搬遷全數歸零 |
C |
公義、退出與重新開始 |
| 公平公式買回 |
可限制投機並保留贖回；非利25原條文照搬 |
C |
利25:29–30之倫理啟發 |
| 居住受託機構 |
多方治理優於開發商同時定價、保管與買回 |
C |
透明、問責與反侵占 |
| 住房提供方合理報酬 |
提供方可回收成本並取得透明、受限制的合理報酬；購屋貢獻(t)不是收入 |
C |
住房服務、受託、公平度量與非永久支配原則 |
| 住房提供方風險治理 |
估價、選擇權、融資、維修、買回、治理、資料及災害風險須分配、準備與壓力測試 |
C |
受託忠心、誠實度量、保護弱者與公共問責 |